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SUMMARY:A FLEUR DE VOIX - La chair de l’affect
DESCRIPTION:A FLEUR DE VOIX\nLa chair de l’affect\npar\nChristophe FERVEUR \nSamedi 28 mars 2026\nà 10H30\nAccueil à partir de 10H \nHôtel du Petit Louvre \nTélécharger l’affiche \nARGUMENT \nEn psychanalyse\, la voix est la matière sensible de la parole et le vecteur privilégié de la transmission de l’affect. À partir de ce que je désignerai comme la musicalité de l’affect\, cette conférence se propose de montrer comment la voix engage le corps\, le mouvement et le rythme\, dans l’acte de dire comme dans celui d’écouter\, bien au-delà – ou plutôt en deçà – du seul contenu signifiant des mots\, du côté de ce qui précède et excède la mise en langage. \nDès les premiers temps de la vie psychique\, la voix participe à l’organisation du lien. Dans les échanges parents-bébé\, elle soutient l’émergence d’un espace transitionnel : enveloppante\, rythmée\, affectée\, elle permet à l’enfant de supporter l’absence et d’inscrire une continuité de la relation. Les chansons de l’enfance et les premiers jeux vocaux témoignent de cette fonction fondatrice de la voix dans la constitution de l’émergence subjective. \nCette dimension originaire trouve\, dans l’histoire de la musique\, une transposition particulièrement féconde avec la musique vocale baroque\, où la voix devient le lieu explicite de l’expression des passions. Héritière de la rhétorique antique\, la parole baroque met en jeu le geste\, le souffle et l’intonation pour rendre sensible le mouvement de l’affect. Cette mise en forme du sonore offre un éclairage précieux sur la parole analysante\, entendue comme geste incarné\, prise dans un entre-deux du son et du sens. \nDans la clinique psychanalytique\, l’intonation\, le timbre\, l’intensité et la prosodie – tout ce qui participe du discours vivant\, selon l’expression d’A. Green – fondent le travail de figuration et rendent audible\, sensible\, ce qui ne peut encore se dire autrement. Cette expressivité\, entendue comme nécessité du dire\, n’est toutefois pas sans risque : la matière sonore de la voix porte une puissance de séduction qui traverse le transfert. Le plaisir de l’écoute\, s’il ouvre à une compréhension plus fine de l’affect\, peut aussi menacer la distance analytique. \nFreud l’avait pressenti très tôt. Son rapport à la musique est marqué par une profonde ambivalence : il s’en défendait\, se disant « absolument pas musicien »\, tout en reconnaissant la force avec laquelle elle pouvait l’affecter\, voire l’« étreindre ». Dans les Études sur l’hystérie\, Emmy von N.\, Anna O. et Katharina – auxquelles viendra s’ajouter plus tard Dora – présentent une constellation de symptômes étroitement liés à la sphère orale\, à la bouche et à la voix. Ce qui se joue là – l’impossibilité de savoir pourquoi l’affect surgit et par quels chemins il agit – éclaire l’hésitation de Freud à accorder à la musicalité du langage un plein statut d’expressivité. En creux\, s’y dessinent les exigences et les limites de la parole en analyse\, toujours prise entre nécessité d’incarner l’affect et retenue du cadre. \nFaisant appel à ma double pratique professionnelle d’analyste et de chanteur-professeur de chant\, cette conférence articulera des repères théorico-cliniques et des illustrations vocales\, afin de faire entendre\, de vive voix\, ce qui se transmet dans la parole vivante\, lorsque la voix devient lieu de passage de l’affect\, du lien et du mouvement psychique. \nChristophe FERVEUR est\nPsychologue clinicien (Fondation Santé des Étudiants de France)\, Psychanalyste-psychodramatiste (Société psychanalytique de Paris). Formateur et superviseur (Association psychothérapie et psychanalyse)\n&\nChanteur lyrique professionnel (La Comédie-Française\, Opéra de Paris…\, Ensembles Les Arts Florissants\, Les Musiciens du Louvre…)\, professeur de chant (Association française des professeurs de chant) \n \nBibliographie : \nFerveur\, C. (sous presse\, 2026). Présence sonore dans l’écoute analytique. Freud et la musique\, histoire d’un malentendu. Dans S. Missonnier\, A. Brun\,  E. Boë (dir.)\, Présence. Psychanalyse Vivante. Paris : In Press. \nFerveur\, C. (in press\, 2026). Der Affekt in Bewegung : Geste\, Form\, Temperament. Zeitschrift für psychoanlytische Theorie und Praxis. Bern : Klostermann. \nFerveur\, C. (2025). À fleur de voix : affectivité et transfert dans l’enseignement du chant. Journal AFPC – EVTA France\, 32. Paris : Barre. \nFerveur\, C. (2023). Voix off : Transformations et appropriation de la voix à l’adolescence. Dans A. Périer (dir.)\, États du corps à l’adolescence. Toulouse : Érès. \nFerveur\, C. (2020). La voix de l’adolescent. Le Carnet Psy\, 238(8)\, 40-49. \nFerveur\, C. (2019). Le tombeau des regrets : Histoires de mues. Dans L. Danon-Boileau & M.-L. Léandri (dir.)\, Crises et ruptures. Débats en psychanalyse. Paris : Puf. \nFerveur\, C. (2019). Double jeu : Débusquer l’infantile. Interprétation baroque et psychodrame. Revue de Psychodrame Analytique. Paris : SPASM-ETAP. \nFerveur\, C. (2019). La voix et le chant polyphonique\, des outils de relation. Soins Pédiatrie et Puériculture\, 307\, 40-46. Paris : Elsevier. \nFerveur\, C. (2018). La parole en mouvement : Du geste vocal à l’agir de parole. Dans J. Bouhsira\, M.-L. Léandri & C. Costantino (dir.)\, Penser l’agir. Débats en psychanalyse\, pp. 159-177). Paris : Puf. \nFerveur\, C. (2016). Accord et dissonances : Chant choral et médiation thérapeutique. Dans Les médiations thérapeutiques en pratique institutionnelle. Revue Cliniques\, 11(1)\, 46-58. Toulouse : Érès. \nFerveur\, C. (2016). Les voi(e)x de la séduction. Dans J.-P. Benoit & A. Périer (dir.)\, De la séduction. Enfances & Psy\, 68\, 103-116. Toulouse : Érès. \nFerveur\, C. (2015). Vous avez dit chanteur ? – De vive voix. Dans H. Bentata\, C. Ferron & M.-C. Laznik (dir.)\, Écoute\, ô bébé\, la voix de ta mère. Toulouse : Érès. \nFerveur\, C. (2015). Des chansons de l’enfance à l’écoute analytique. Dans F. Coblence & B. Servant (dir.)\, Consolation ? Revue Française de Psychanalyse\, 79(2)\, 502-510. Paris : Puf. \nFerveur\, C. (2011). Travail de la voix et chant choral dans un atelier thérapeutique pour adolescents. Dans P. Attigui (dir.)\, L’art et le soin. Bruxelles : De Boeck. \nHocini\, F.\, & Ferveur\, C. (2011). Alice ou les trésors cachés du pays sans merveille : Thème et variation à deux voix. Revue Cliniques\, 1(1)\, 142-157. Toulouse : Érès. \nFerveur\, C. (2009). Une voix qui touche : Penser l’analogique dans le champ de la métapsychologie. Éléments de réflexions autour du modèle de la phonation. Dans P. Attigui (dir.)\, Éléments d’une épistémologie pour la psychanalyse. Les Cahiers de l’ED 139. Paris : Presses Universitaires de Nanterre.
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SUMMARY:Malaise actuel dans la subjectivité\, où en sommes-nous ? Thierry Roth
DESCRIPTION:Thierry Roth \nPsychanalyste – Psychologue clinicien\nAncien président de l’A.L.I\n  \nArgument : \nEn quelques décennies le monde occidental s’est radicalement transformé. Les changements ont modifié complètement\nle fonctionnement social comme la subjectivité individuelle.\nFreud\, Lacan et quelques autres nous ont légué de précieux concepts pour appréhender notre modernité et aborder efficacement la clinique individuelle et les mouvements collectifs.\nQuels efforts nécessaires\, les psychanalystes doivent encore produire afin de « rejoindre à son horizon la subjectivité de notre époque » ? \nVendredi 12 Décembre 2025 à 20h30\n(Accueil à partir de 20h)\nHôtel du Petit Louvre\nà Troyes \nPour s’inscrire : Inscription via HelloAsso \n 
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SUMMARY:L’accueil du tout-petit en souffrance\, Nicole Yvert Coursilly
DESCRIPTION:Nicole Yvert Coursilly a exercé\, comme psychologue\, en hôpital psychiatrique pour adultes\, pour enfants\, en dispensaire\, en crèche\, longuement comme psychothérapeute en CMPP\, et comme psychanalyste\, en cabinet. \nElle a témoigné dans deux livres de ce que fut son expérience d’analyste auprès de tout-petits\, placés à l’ASE (Aide Sociale à l’Enfance) et vivant en pouponnières\, qui lui étaient adressés dans un premier temps au CMPP où elle travaillait puis à son cabinet\, accompagnés par des professionnelles de leurs lieux d’hébergement et parfois de l’ASE. \n– Accomplir la promesse de l’aube\, de l’écoute des bébés à la lecture de Tchouang-tseu. (Il vient d’être traduit en anglais).\n– Vous qui savez ce qu’est l’amour. Il reprend certaines présentations cliniques du premier.\nTous deux parus aux Éditions des Crépuscules. \nElle souhaite inscrire cette journée dans un mouvement de transmission et non d’enseignement\, dans le fil de ses deux livres qui comportent beaucoup de descriptions\, chemin faisant\, de ses intuitions cliniques. \nAvec sa créativité clinique\, sa façon singulière d’avoir rencontré l’infans ou le très jeune enfant\, elle a à cœur de transmettre ce sur quoi elle a pris appui pour faire face à leur détresse et permettre le surgissement des mouvements de vie en attente face au temps arrêté du trauma ; transmettre aussi comment elle a élaboré sa place d’analyste auprès des professionnels entourant l’enfant. \nTélécharger l’affiche \nLe samedi matin\, nous aurons un temps d’échange avec elle à partir de la lecture croisée de ses deux livres\, sous forme de table ronde et avec la salle. \nL’après-midi sera un temps réservé aux professionnels\, à partir d’une ou deux situations cliniques. \nPour la découvrir : \n– un podcast : « L’art d’écouter avant les mots » \n \n– une vidéo : « Comment pense-t-on avant la parole ? » \n \nTélécharger le texte « Comment pense-t-on avant la parole ? » \n– un article : télécharger « Le transfert avec les bébés » \nSi la lecture de ses écrits et ses paroles vous inspire réflexions et questions\, ou/et si vous souhaitez présenter une situation\, merci de prendre contact avec Anne Bazin pour aider  le groupe de préparation à inclure votre participation à l’organisation de cette journée : annebaz1@yahoo.fr  \nPour aller plus loin : Journal français de psychiatrie N°47 « Pas de pratique clinique avec les enfants sans une dose de culot » Eres 2019 \nInscriptions\n { const dataHeight = e.data.height; const haWidgetElement = document.getElementById(‘haWidget’); haWidgetElement.height = dataHeight + ‘px’; } ) » >\nou au lien suivant :  { const dataHeight = e.data.height; const haWidgetElement = document.getElementById(‘haWidget’); haWidgetElement.height = dataHeight + ‘px’; } ) » > \nEn cliquant sur un de ces liens\, vous êtes automatiquement redirigé vers le site de notre partenaire Hello Asso\, plateforme de soutien et d’aide aux associations\, sans frais\, qui sécurise les transactions. \nLien vers le site de l’éditeur : éditions des crépuscules
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SUMMARY:"Qu'est-ce qui se passe ?"
DESCRIPTION:« Qu’est-ce qui se passe ? »\nMalaise actuel dans la civilisation\nPierre Marchal\nGeorge Grosz « Pandemonium » \nVendredi 13 juin 2025 à 20h30 \n(Accueil à partir de 20h) \nHôtel du Petit-Louvre \n(A l’angle des rues Linard Gonthier et Boucherat – TROYES) \nTélécharger l’affiche \nQue nous arrive-t-il aujourd’hui dans nos sociétés européennes ? \nD’où viennent ce désordre généralisé\, et les peurs qu’il génère ? \nLes choix individualistes dans chacun de nos actes\, uniquement orientés vers la recherche de satisfactions immédiates\, le plaisir\, voire le bonheur\, n’intègrent plus les impératifs collectifs. Désormais\, pour le plus grand nombre\, les « réseaux sociaux » masquent  la dimension sociale\, quand celle-ci ne se résume pas à la foule. \nInterroger cette sempiternelle  montée de l’individualisme et son actuel déploiement dans cette recherche forcenée du plaisir\, sera le mobile de la rencontre. Pour ce faire\, Malaise dans la civilisation\, de Freud\, ainsi que la lecture  qu’en fait Lacan\, s’avèrent être de  remarquables appuis. Serons-nous capables du renoncement qu’ils nous y proposent ? \nInscription \nEn cliquant sur ce lien vous êtes automatiquement redirigé vers le site de notre partenaire Hello Asso\, plateforme de soutien et d’aide aux associations\, sans frais\, qui sécurise les transactions. \n  \nBibliographie \nFREUD Sigmund : « Malaise dans la civilisation »\, Point\, 2010 \nFREUD Sigmund : « Totem et tabou »\, PUF\, 2015 \nGIULIANO da EMPOLI : « Les ingénieurs du chaos » \, J.C. Lattès\, 2019 \n 
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SUMMARY:Assemblée Générale de l'association A.P.A.T
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SUMMARY:"Passages"
DESCRIPTION:Passages \nLe collectif « A voix haute » s’arrête à Troyes afin de faire entendre dans l’Aube la voix de femmes ayant traversé l’histoire de la Psychothérapie Institutionnelle\, ici et ailleurs\, de la première moitié du 20ème siècle à aujourd’hui. \nAprès le Palais de Tokyo\, la galerie Treize et la radio Duuu\, le collectif fera entendre de nouvelles voix dans le cadre de l’Association APAT (Actualité Pour la Psychanalyse à Troyes) qu’il remercie de l’accueillir pour cette occasion. \nCe groupe de lecture fait ainsi entendre et résonner entre elles les voix de Geneviève Masson\, Hélène Chaigneau\, Marie Depussé\, Ginette Michaux\, Danielle Sivadon\, Salomé\, et autres\, qui par leurs travaux ont contribué à la Psychothérapie Institutionnelle\, tant sur le plan clinique\, théorique\, esthétique que\, évidemment\, politique. \nDans le cadre de cette lecture Troyenne nos élans premiers nous portent vers la question du passage\, d’une discipline à une autre\, d’un territoire à un autre\, et la façon dont y circulent les corps\, dans ce que l’on pourrait nommer une poétique du désir. Il s’agit aussi d’imaginer ensemble ce que c’est que de faire collectif dans un lieu particulier\, avec une ambiance singulière. L’ambiance\, comme le dit CHAIGNEAU\, c’est le rendez-vous du vif : c’est là que ça touche.
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SUMMARY:Jean-Claude Maleval : Que dire aux autistes et comment le leur dire dans une prise en charge orientée par la psychanalyse ?
DESCRIPTION:  \nJean-Claude MALEVAL \nPsychanalyste \nMembre de l’Ecole de la Cause Freudienne \net de l’Association Mondiale de Psychanalyse \nProfesseur émérite de psychologie clinique (Université Rennes 2) \nAccueil à partir de 9H30 \nAffiche conférence J.-C. Maleval \nArgument : A trop s’en occuper\, indiquait Lacan\, ils n’entendent pas. C’est un grand principe de la pratique avec les autistes : recourir à une interlocution indirecte. Les méthodes qui le méconnaissent leur font violence : elles peuvent conduire à les mettre en échec et à entraver leur « hypertrophie compensatoire » (Asperger). L’ idéal des autistes est de réduire le langage à un code\, dans lequel chaque mot posséderait un sens univoque. Une conséquence en découle : l’interprétation psychanalytique qui cherche à faire jouer l’ambiguïté signifiante\, souvent appropriée à révéler le refoulé du symptôme névrotique\, cette interprétation-là n’est pas appropriée dans la pratique avec le sujet autiste. L’autiste n’est pas en attente de révélations de son inconscient\, ni d’une remémoration de son histoire\, mais d’un accompagnement à la construction\, au développement et finalement à l’évidement de son bord. Le traitement de l’autiste par le bord consiste à favoriser le développement de ses passions\, incarnés pas ses objets autistiques\, ses doubles et ses intérêts spécifiques. Un « doux forçage » guidé par le sujet autiste lui-même constitue l’attitude la plus appropriée pour parvenir à ce que le bord fasse lien social. \nUn atelier clinique aura lieu l’après-midi de 14h30 à 16H30 sur inscription préalable. \nPour vous inscrire à la conférence\, Cliquez ICI \nEntrée gratuite pour les adhérents. \nBibliographie : \nMaleval J-C. L’autiste et sa voix. Seuil. Paris. 2009. \nMaleval J-C. La différence autistique. Presses Universitaires de Vincennes. 2021. \nAllio D. Attention\, a peur. Conversations avec la famille d’une jeune autiste. Imago. Paris. 2023. \nBouyssou-Gaucher C. Louange\, l’enfant du placard. Psychothérapie psychanalytique d’un enfant autiste. Penta Editions. 2019. \nLaurent E. La bataille de l’autisme. Navarin / Le champ freudien. 2012. \nLucchelli J-P. Autisme. Quelle place pour la psychanalyse ? Michelle. Paris. 2018. \n 
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SUMMARY:Mais d'où vient la haine ? Pulsion de mort\, destructivité\, ségrégation
DESCRIPTION:Du « Stay awake » au « woke »\nCamilo RAMIREZ\nPsychanalyste \nMembre de ‘Ecole de la Cause Freudienne et de l’Association Mondiale de Psychanalyse \nArgument :\nFascination exercée par le fondamentalisme religieux\, regain des replis nationalistes et identitaires : le retour de ces traits à l’époque contemporaine fait le lit de nouvelles manifestations violentes de la haine et de la pulsion de mort. \nQue nous enseigne la psychanalyse sur leur origine\, chez un être pourtant doué d’intelligence et de sensibilité capable du meilleur comme du pire ? \nL’actualité nous apporte au quotidien son lot de haine et de destructivité\, des faits divers violents aux attentas terroristes et aux guerres\, en passant par le racisme et la ségrégation. \nC’est pourrait-on dire\, la pulsion de mort à ciel ouvert. Mais il existe aussi des phénomènes sociétaux où elle agit dans l’ignorance\, masquée derrière des idéaux. \nC’est le cas du « wokisme ». \nNé d’un récent et salutaire sursaut antidiscriminatoire\, le terme woke est devenu en peu de temps une nouvelle source de ségrégation et de censure. Suivant un  effet boule de neige\, l’appel à un éveil citoyen face aux violences discriminatoires impunies\, prend toujours plus la forme injonctive d’une vigilance sans trêves partout où sont pressenties dans la langue vivante\, qu’elle soit orale ou écrite\, des propos dominateurs ou blessants.  C’est la langue elle-même\, dont le tissu est constitué de différences entre un terme et un autre\, qui est ainsi attaquée. Il s’agira de lire avec les outils de la psychanalyse\, quels sont les ressorts structuraux pouvant expliquer ces paradoxes\, ces reversions.  ‌ \nBibliographie :\n\n\nRAMIREZ Camilo\, « Haine et pulsion de mort au XXIe siècle »\, « Ce que la psychanalyse en dit »\, L’Harmattan\, 2019\nRAMIREZ Camilo\, « Les nouveaux rêves de réveil absolu »\, in Mental N°48 « L’impuissance des pères »\, 2023\nRAMIREZ Camilo\, « Rouages ségrégatifs du nationalisme hindou »\, in « Radicalités contemporaines et crimes de haine »\, Presse Universitaire de Rennes\, 2023\nFREUD\, Sigmund\, « Au delà du principe de plaisir » (1920)\, PUF\, 2013\nFREUD Sigmund\, « Malaise dans la civilisation » (1929)\, Ed. Points\, 2010\nLACAN Jacques\, « Télévision »\, Le Seuil\, Coll. « Le Champ freudien »\, 1974\nLACAN Jacques\, « Séminaire XX: Encore »\, Seuil\, 1975\n\nInscription :\nUne participation de 7€ pour la conférence est sollicitée pour les frais d’organisation (sauf pour les étudiants et demandeurs d’emploi\, qui doivent s’inscrire à la rubrique « Nous Contacter ») \nIl est demandé de s’inscrire préalablement afin de pouvoir suivre le nombre de places disponibles (limité) \nL’inscription avec le règlement de la participation peuvent se faire en cliquant sur le lien ci-dessous. Ce n’est pas compliqué si vous suivez les indications suivantes. \nMarche à suivre : s’identifier si vous avez déjà un accès utilisateur\, sinon\, s’enregistrer comme utilisateur\, soit à « s’inscrire » ci-dessous\, soit en page d’accueil du site; un lien vous est envoyé par email sur lequel vous devez cliquer pour activer votre enregistrement (c’est une sécurité pour prouver que c’est bien vous qui vous enregistrez et non une machine; si vous ne recevez pas ce mail\, merci de nous contacter); vous pouvez accéder ensuite\, en vous identifiant\, à l’inscription avec règlement de la participation. Le règlement se fait par CB sécurisée ou chèque.
URL:https://psychanalyse-troyes.org/evenement/mais-dou-vient-la-haine-du-stay-awake-au-woke/
LOCATION:Hôtel du Petit Louvre\, 1 Rue Linard Gonthier\, Troyes\, 10000
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SUMMARY:PMA et familles contemporaines
DESCRIPTION:Argument :\nLa pratique de la P.M.A. s’est extraordinairement développée durant ces trente dernières années. Cependant les avancées technologiques n’expliquent pas à elles seules le recours\, sans cesse croissant\, à ce mode de procréation. \nPour le moins\, deux autres facteurs sont à prendre en compte afin d’expliquer le choix de cette solution en cours de banalisation. Ce sont d’une part\, l’évolution des idées et d’autre part celle du droit. Par exemple\, les arrêtés de la loi belge relative à la procréation ouvrent la PMA à « tout auteur d’un projet parental ». Cela revient à déconnecter la procréation de la sexualité. Les catégories du masculin et du féminin sont évacuées de la parentalité\, soit\, mais même la reconnaissance de la dissymétrie des places entre les adultes tutélaires est gommée\, pourtant elle est nécessaire à ce qu’un enfant puisse grandir. \nCette coparentalité égalitaire promue par la société contemporaine tend à effacer la dimension de l’altérité. Non seulement l’altérité de chaque-un au sein du couple mais encore celle de l’enfant\, du nouveau-né. L’enfant n’est pas une simple reproduction\, il est le fruit original d’une procréation\, acte qui transforme des adultes en parents. \nLa technique peut élargir le champ des possibles\, mais ce qu’elle rend possible n’empêche pas qu’il y ait de l’impossible. Irions-nous jusqu’à l’ignorer\, au point de méconnaître que toute rencontre apporte avec elle l’altérité ? \nBibliographie :\n\n« Génétique et temporalité »\, Séminaire organisé et publié sous la direction de A. Joos\, L’Harmattan 1997\n« La clinique du quotidien »\, avec J.-P. Lebrun\, Erès 2020\n« PMA et familles contemporaines»\, Erès 2022\n\nInscription :\nUne participation de 7€ pour la conférence est sollicitée pour les frais d’organisation (sauf pour les étudiants et demandeurs d’emploi\, qui doivent s’inscrire à la rubrique « Nous Contacter ») \nIl est demandé de s’inscrire préalablement afin de pouvoir suivre le nombre de places disponibles (limité) \nL’inscription avec le règlement de la participation peuvent se faire en cliquant sur le lien ci-dessous. Ce n’est pas compliqué si vous suivez les indications suivantes. \nMarche à suivre : s’identifier si vous avez déjà un accès utilisateur\, sinon\, s’enregistrer comme utilisateur\, soit à « s’inscrire » ci-dessous\, soit en page d’accueil du site; un lien vous est envoyé par email sur lequel vous devez cliquer pour activer votre enregistrement (c’est une sécurité pour prouver que c’est bien vous qui vous enregistrez et non une machine; si vous ne recevez pas ce mail\, merci de nous contacter); vous pouvez accéder ensuite\, en vous identifiant\, à l’inscription avec règlement de la participation. Le règlement se fait par CB sécurisée ou chèque.
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